اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 187 ]

وَأَنْتُمْ : الواو حرف عطف ، أنتم ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .

لِباسٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة .

لَهُنَّ : جار ومجرور متعلقان ب ( لباس ) لأنه مصدر بمعنى خالط .

عَلِمَ : فعل ماض مبني على الفتح .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

أَنَّكُمْ : ان حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان .

كُنْتُمْ : كان فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .

تَخْتانُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

أَنْفُسَكُمْ : أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي علم ، وجملة علم اللّه اعتراضية .

فَتابَ : الفاء حرف عطف ، تاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( تاب ) والجملة معطوفة على جملة علم .

وَعَفا : الواو حرف عطف ، عفا فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

عَنْكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( عفا ) والجملة معطوفة على جملة علم .

فَالْآنَ : الفاء حرف عطف الآن ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب ( باشروهن ) .