اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 185 ]

فَلْيَصُمْهُ : الفاء رابطة لجواب الشرط لأن الجملة طلبية واللام لام الأمر ، يصم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط والجواب في موضع رفع خبر المبتدأ .

وَمَنْ : الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

كانَ : فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

مَرِيضاً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

أَوْ عَلى سَفَرٍ : أو حرف عطف ، على سفر الجار والمجرور متعلقان بمحذوف معطوف على ( مريضا ) .

فَعِدَّةٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط وعدة مبتدأ خبره محذوف أي فعليه عدة والجملة في محل جزم جواب الشرط .

مِنْ أَيَّامٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لعدة .

أُخَرَ : صفة لأيام مجرور بالفتح لأنه ممنوع من الصرف .

يُرِيدُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها لأنها تعليل .

بِكُمُ : الجار والمجرور متعلقان بيريد .

الْيُسْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَلا يُرِيدُ : الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

بِكُمُ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يريد ) .

الْعُسْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة .