اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 185 ]

شَهْرُ : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .

رَمَضانَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة .

الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة لشهر .

أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول .

فِيهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .

الْقُرْآنُ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

هُدىً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .

لِلنَّاسِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( هدى ) ويجوز أن يكون متعلقان بمحذوف صفة لهدى .

وَبَيِّناتٍ : الواو حرف عطف ، بينات معطوف على هدى فهو في محل نصب حال أيضا .

مِنَ الْهُدى : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لبينات .

وَالْفُرْقانِ : الواو حرف عطف ، الفرقان اسم معطوف على الهدى .

فَمَنْ : الفاء فاء الفصيحة ، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

شَهِدَ : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

مِنْكُمُ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .

الشَّهْرَ : منصوب على الظرفية ولا يكون مفعولا به ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأنه للشهادة بمعنى الحضور في المصر .