اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]

محذوف ، تقديره يرون العذاب نازلا بهم .

أَنَّ : حرف توكيد ونصب .

الْقُوَّةَ : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ( يرى ) .

جَمِيعاً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها ، وجواب لو محذوف دلّ عليه سياقه الكلام والتقدير ، لعلموا أن اللّه لا شريك له ولا ند .

وَأَنَّ : الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب .

اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

شَدِيدُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .

الْعَذابَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة ان اللّه شديد العذاب معطوفة على أن القوة للّه .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 )

إِذْ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان بدل من إذ المتقدمة في الآية السابقة .

تَبَرَّأَ : فعل ماض مبني على الفتح .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

اتُّبِعُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل ؛ والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، وجملة تبرّأ الذين في محل جر بإضافة إذ إليها ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

مِنَ الَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بتبرأ .

اتُّبِعُوا : فعل ماض مبني للمعلوم مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير