اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]

مِنَ الْبَيِّناتِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .

وَالْهُدى : الواو حرف عطف ، الهدى عطف على البينات مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره .

مِنْ بَعْدِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يكتمون ) .

ما بَيَّنَّاهُ : ما مصدرية ، بين فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك في موضع جر بإضافة بعد إليها .

لِلنَّاسِ : جار ومجرور متعلقان ب ( بيّنا ) ، والمصدر المؤول من ( ما بيّناه ) في محلّ جرّ مضاف إليه .

فِي الْكِتابِ : جار ومجرور متعلقان ب ( بيناه ) ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من المفعول به .

أُولئِكَ : أولاء اسم إشارة مبتدأ مبني على الكسر في محل رفع والكاف حرف خطاب .

يَلْعَنُهُمُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في موضع رفع خبر المبتدأ أولئك وجملة الإشارة الاسمية خبر ان .

وَيَلْعَنُهُمُ : الواو حرف عطف ، يلعن فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

اللَّاعِنُونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ]

إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 )

إِلَّا : حرف استثناء .