اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 143 ]

وَكَذلِكَ : الواو حرف استئناف ، الكاف بمعنى مثل محلها النصب نعتا لمصدر محذوف ، ذا اسم إشارة محذوف واللام للبعد والكاف حرف خطاب .

جَعَلْناكُمْ : جعل فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .

أُمَّةً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَسَطاً : صفة لأمة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .

لِتَكُونُوا : اللام لام التعليل ، تكونوا فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ، والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور في محل نصب مفعول من أجله والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .

شُهَداءَ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

عَلَى النَّاسِ : جار ومجرور متعلقان ب ( شهداء ) .

وَيَكُونَ : الواو حرف عطف ، يكون فعل مضارع ناقص منصوب معطوف على تكونوا .

الرَّسُولُ : اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( شهيدا ) .

شَهِيداً : خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَما : الواو حرف عطف ، ما حرف نفي .

جَعَلْنَا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

الْقِبْلَةَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمفعول الثاني محذوف وهو الجهة .

الَّتِي : نعت للجهة المحذوفة والتقدير ما جعلنا القبلة الجهة التي كانت عليها إلّا لنعلم .

كُنْتَ : فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان .