اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 140 ]

كانُوا : كان فعل ماض ناقص ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها .

هُوداً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في موضع رفع خبر إن .

أَوْ نَصارى : أو حرف عطف ، نصارى معطوف على ( هودا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر وجملة ان واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول .

قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .

أَ أَنْتُمْ : الهمزة للاستفهام الانكاري ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .

أَعْلَمُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

أَمِ اللَّهُ : أم حرف عطف ، لفظ الجلالة معطوف على أنتم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

وَمَنْ : الواو حرف استئناف ، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

أَظْلَمُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مِمَّنْ : من حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( أظلم ) .

كَتَمَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف .

شَهادَةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

عِنْدَهُ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة لشهادة .

مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ثانية ب ( شهادة ) .

وَمَا : الواو حرف عطف ، ما حرف نفي تعمل عمل ليس في لغة الحجازيين .

اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم ( ما ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .