اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 133 ]

يا بَنِيَّ : يا حرف نداء مبني على السكون ، بني منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء المدغمة في ياء المتكلم لأنه ملحق بجمع المذكر السالم مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .

إِنَّ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

اصْطَفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في موضع رفع خبر إن .

لَكُمُ : جار ومجرور متعلقان ب ( اصطفى ) .

الدِّينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

فَلا : الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، لا حرف نهي .

تَمُوتُنَّ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والنون المشددة للتوكيد ، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والأصل تموتونن .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى يفيد الحصر .

وَأَنْتُمْ : الواو واو الحال ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .

مُسْلِمُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية في محل نصب حال .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 133 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 133 ]

أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 133 )

أَمْ : يجوز أن تكون بمعنى بل عاطفة منقطعة ، وأن تكون بمعنى همزة الاستفهام .

كُنْتُمْ : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .