اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ]

ثُمَّ : حرف عطف .

أَضْطَرُّهُ : فعل مضارع مرفوع معطوف على أمتعه ، والفاعل ضمير مستتر ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

إِلى عَذابِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اضطره ) ، عذاب مضاف .

النَّارِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

وَبِئْسَ : الواو حرف استئناف ، بئس فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح .

الْمَصِيرُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمخصوص بالذم محذوف تقديره بئس المصير مصيره .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 )

وَإِذْ : الواو حرف عطف ، إذ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .

يَرْفَعُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

إِبْراهِيمُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذ إليها .

الْقَواعِدَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

مِنَ الْبَيْتِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .

وَإِسْماعِيلُ : الواو حرف عطف ، إسماعيل معطوف على إبراهيم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

رَبَّنا : ربّ منادى مضاف محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .