اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 120 ]

أنت .

مِلَّتَهُمْ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .

قُلْ : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .

إِنَّ : حرف توكيد ونصب .

هُدَى : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، مضاف .

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

هُوَ : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .

الْهُدى : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن وجملة ان واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول .

وَلَئِنِ : الواو حرف استئناف ، واللام موطئة لقسم محذوف وان حرف شرط جازم .

اتَّبَعْتَ : اتبع فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

أَهْواءَهُمْ : أهواء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم .

بَعْدَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .

الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق باتبعت .

جاءَكَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .