اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 113 ]

كَذلِكَ : الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمفعول مطلق محذوف أي قال قولا مثل ذلك مضاف ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، واللام للبعد والكاف حرف خطاب .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

لا يَعْلَمُونَ : لا حرف نفي ، يعلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

مِثْلَ : نعت لمصدر محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف .

قَوْلِهِمْ : قول مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .

فَاللَّهُ : الفاء حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

يَحْكُمُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .

بَيْنَهُمْ : بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق ب ( يحكم ) .

يَوْمَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال .

الْقِيامَةِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

فِيما : الجار والمجرور متعلقان ب ( يحكم ) .

كانُوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .