اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]

الشرطية ، وقيل صفة لاسم الشرط ، ولكن أسماء الشرط لا توصف ، والأول أفصح .

تَجِدُوهُ : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

عِنْدَ اللَّهِ : عند ظرف متعلق بمحذوف حال ، مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

إِنَّ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

بِما : الجار والمجرور متعلقان ب ( بصير ) .

تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

بَصِيرٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة لا محل لها من الاعراب مستأنفة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]

وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 )

وَقالُوا : الواو حرف عطف ، قالوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على ( ودّ كثير من أهل الكتاب ) والضمير في قالوا عائد على كثير .

لَنْ : حرف نفي ونصب واستقبال .

يَدْخُلَ : فعل مضارع منصوب ب ( لن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

الْجَنَّةَ : مفعول به منصوب على السعة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى .