اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]

مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان ب ( اعفوا ) .

إِنَّ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهُ : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

عَلى كُلِّ : الجار والمجرور متعلقان ب ( قدير ) ، كل مضاف .

شَيْءٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

قَدِيرٌ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من أن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 )

وَأَقِيمُوا : الواو حرف استئناف ، أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

الصَّلاةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محلّ لها من الاعراب .

وَآتُوا : الواو حرف عطف ، آتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

الزَّكاةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .

وَما تُقَدِّمُوا : الواو حرف استئناف ، ما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدم ل ( تقدموا ) ، تقدموا فعل مضارع فعل شرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

لِأَنْفُسِكُمْ : اللام حرف جر ، أنفس اسم مجرور باللام مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان ب ( تقدموا ) .

مِنْ خَيْرٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب على التميز والمميز ما