اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 102 ]

والعامل ( لكن ) لأن فيها رائحة الفعل ويجوز أن يعرب خبرا ثانيا .

النَّاسَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

السِّحْرَ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَما : الواو حرف عطف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على السحر .

أُنْزِلَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

عَلَى الْمَلَكَيْنِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .

بِبابِلَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف ( حال ) .

هارُوتَ وَمارُوتَ : هاروت بدل من الملكين وماروت معطوف على هاروت .

وَما : الواو حرف استئناف ، وما حرف نفي .

يُعَلِّمانِ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والألف مبني على السكون في محل رفع فاعل .

مِنْ أَحَدٍ : من حرف جر زائد ، أحد مفعول به ل ( يعلمان ) منصوب بفتحة مقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .

حَتَّى : حرف غاية وجر .

يَقُولا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وجوبا وعلامة نصبه حذف النون ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

إِنَّما : إن حرف توكيد ونصب ، ما حرف كاف يكف إن عن العمل .

نَحْنُ : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .

فِتْنَةٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول .

فَلا تَكْفُرْ : الفاء حرف استئناف ، لا حرف نهي ، تكفر فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة لا محل لها من