اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]

لِلْكافِرِينَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لعدو ، والجملة من أن واسمها وخبرها معطوفة على جواب الشرط المحذوف .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]

وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )

وَلَقَدْ : الواو حرف استئناف ، واللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق .

أَنْزَلْنا : أنزل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

إِلَيْكَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزلنا ) .

آياتٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .

بَيِّناتٍ : صفة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .

وَما : الواو حرف عطف ، ما حرف نفي .

يَكْفُرُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

بِها : الجار والمجرور متعلقان ب ( يكفر ) .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى .

الْفاسِقُونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]

أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )

أَ وَكُلَّما : الهمزة للاستفهام الانكاري ، الواو حرف عطف ، كلما ظرف زمان متضمن فعل الشرط والنسبة الظرفية من ( ما ) التي هي اسم بمعنى وقت وشبه الجملة متعلق ب ( نبذه ) .

عاهَدُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر بإضافة كلما إليها .

عَهْداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن تعرب عهدا