اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]

لِما : الجار والمجرور متعلقان ب ( مصدقا ) .

بَيْنَ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .

يَدَيْهِ : يدي مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

وَهُدىً : الواو حرف عطف ، هدى معطوف على ( مصدقا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .

وَبُشْرى : الواو حرف عطف ، بشرى معطوف على هدى .

لِلْمُؤْمِنِينَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( بشرى ) وقيل متعلقان بمحذوف صفة وخبر من الشرطية من فعل الشرط والجواب المحذوف .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )

مَنْ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

كانَ : فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

عَدُوًّا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف دلّ عليه المذكور وجملة كان واسمها وخبرها وجواب الشرط المحذوف في محل رفع خبر المبتدأ .

لِلَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( عدو ) .

وَمَلائِكَتِهِ : الواو حرف عطف ، وملائكته معطوف على لفظ الجلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه .

وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ : معطوفات على ملائكته .

فَإِنَّ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب .

اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

عَدُوٌّ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .