الأخلاق في القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٨

العودة للُاصول الأخلاقيّة في القرآن الكريم :

أصول الأخلاق إلى أربعة أقسامٍ :

1 - المسائل الأخلاقيّة المتعلّقة بالخالق .

2 - المسائل الأخلاقيّة المتعلّقة بالخَلق .

3 - المسائل الأخلاقيّة المتعلّقة بالنّفس .

4 - المسائل الأخلاقيّة المتعلّقة بالكون والطّبيعة .

فمسألة شكر المُنعم والخضوع أمام الباري تعالى ، والرّضا والتسّليم لأوامره ، وما شابهها ، يُعتبر من المجموعة الأولى .

والتواضع ، والإيثار ، والمحبّة ، وحُسن الخلق ، والمُواساة ، تدخل في دائرة المجموعة الثّانية .

تزكية النّفس وتطهير القلب من الأدران ، وتفعيل عناصر الخير ، لمقاومة الضّغط والتّحديات التي يُواجهها الإنسان في حركة الواقع والحياة ، تدخل في نطاق المجموعة الثّالثة .

وأمّا عدم الإسراف والتّبذير ، وإتلاف المواهب الإلهيّة ؛ فإنّه يُعتبر من القسم الرّابع .

كلّ هذه الأصول الأربعة ، لها جذور وأصول في القرآن الكريم ، وسنشير إلى كلّ واحدٍ منها في المباحث الموضوعيّة الآتية .

وبالطبع فإنّ هذه الشّعب الأربعة ، تختلف عمّا جاء في كتاب « الأسفار » للفيلسوف المعروف : « ملّا صدرا الشّيرازي » ، وأتباع مذهبه ، فهؤلاء وطِبقاً لطريقة العُرفاء ، شبّهوا الإنسان وحركته التكامليّة : ب : ( المسافر ) ، وعبّروا عن مسائل بناءِ الذّات وصياغة الشّخصية بالسّير والسّلوك ، وجعلوا للإنسان أربعةَ أسفارٍ ، هي مَطمع السّالكين والعُرفاء ، وأولياء اللَّه :

1 - السّفر من الخلق إلى الحقّ .

2 - السّفر بالحقّ في الحقّ .

3 - السّفر من الحقّ إلى الخلق بالحقّ .

4 - السفر بالحقّ في الخلق .

ومن المعلوم أنّ هذه الأسفار أو المراحل الأربعة لبناء الذات ، والسّير والسّلوك إلى اللَّه تعالى ، تتحرك بإتجاهٍ آخر غير ما نحن بصددِه ، وإن كانت تتشابه في بعض أقسام الفروع