الأخلاق في القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

علاقة « العلم » و « الأخلاق » في الأحاديث الإسلاميّة :

ومن المعلوم أنّ طهارة العمل لا تنفكّ عن طهارة الأخلاق .

9 - ونقرأ في حديثٍ آخر عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ، حول هذا الموضوع :

« بِالعِلمِ يُطاعُ اللَّهُ وَيُعبَدُ وَبالعِلمِ يُعْرَفُ اللَّهُ وَيُوَحَّدُ وَبِهِ تُوصَلُ الأَرحامُ وَيُعْرَفُ الحَلالُ وَالحَرامُ وَالعِلمُ إِمامُ العَمَلِ » . « 1 »

ففي هذا الحديث ، إعتبر كثيراً من السّلوكيّات الأخلاقيّة الإيجابيّة ، هي ثمرةٌ من ثمار العلم والمعرفة .

10 - ورد نفس هذا المعنى بصراحةٍ أقوى عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه قال :

« ثَمَرَةُ العَقلِ مُداراةُ النَّاسِ » « 2 » .

وفي مقابل الأحاديث التي تتحدث عن العلم والمعرفة ، وعلاقتها بالفضائل الأخلاقيّة توجد أحاديث شريفة أخرى ، وردت في المصادر الإسلاميّة حول علاقة الجهل بالرذائل ، وهي تأكيد آخر لموضوع بحثنا هذا ومنها :

1 - في حديثٍ عن علي عليه السلام قال : « الجَهلُ أَصلُ كُلِّ شرٍّ » « 3 » .

2 - وورد أيضاً عنه عليه السلام : « الحِرصُ وَالشَّرَهُ والبُخلُ نَتِيجَةُ الجَهلِ » « 4 » .

لأنّ الحريص أو الطّماع ، غالباً ما يتحرك في طلب امورٍ زائدةٍ عن احتياجه ، وفي الحقيقة فإنّ ولعه بالمال والثّروة والمواهب الماديّة ، ولعٌ غير منطقي وغير عقلائي ، وهكذا حال البخيل أيضاً فبِبُخله يحرص ، ويحافظ على أشياء لن يستفيد منها في حياته ، بل يتركها لغيره بعد موته .

3 - ونقل عنه عليه السلام في تعبيرٍ جميلٍ :

« الجَاهِلُ صَخْرَةٌ لا يَنْفَجِرُ مائُها ! وَشَجَرَةٌ لا يَخْضَرُّ عُودُها ! وَأَرْضٌ لا يَظهَرُ عُشْبُها ! » « 5 » .

( 1 ) . تحف العقول ، ص 21 . ( 2 ) . غُرر الحِكم . ( 3 ) . المصدر السابق . ( 4 ) . المصدر السابق . ( 5 ) . المصدر السابق .