الأخلاق في القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٣
7 - الجهل مصدر لسوء الأدب
4 - الجهل مصدر التّعصب والعناد واللؤم
4 - الجهل مصدر التّعصب والعناد واللؤم
في الآية ( 26 ) من سورة الفتح ، نرى أنّ تعصّب مشركي العرب في الجاهلية ، كان بسبب جهلهم وضلالهم :
« إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ » .
5 - علاقة الجهل بالذرائع
5 - علاقة الجهل بالذرائع
تاريخ الأنبياء مليءٌ بمظاهر التبرير ، وخلق الذّرائع من قبل الأقوام السّالفة ، في مواجهة أنبيائهم ، وقد أشار القرآن الكريم مراراً إلى هذه الظاهرة ، ومرًّة أخرى يشير إلى علاقة الجهل بها ، فنقرأ في الآية ( 118 ) من سورة البقرة :
« وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ » .
فالتأكيد هنا على أنّ عدم العلم أو الجهل ، هو الذي يتولى خلق الأرضيّة للتذرع ، وتبيّن الآية الكريمة ، العلاقة الوثيقة بين هذا الانحراف الأخلاقي مع الجهل ، وكما أثبتته التجارب أيضاً .
6 - علاقة سوء الظنّ مع الجهل
6 - علاقة سوء الظنّ مع الجهل
ورد في الآية ( 154 ) من سورة آل عمران ، الكلام عن مُقاتلي أحد :
« ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ » .
ولا شك في أنّ سوء الظّن ، هو من المفاسد الأخلاقيّة ، ومصدر لكثير من الرذائل الفردية والإجتماعيّة في حركة الواقع والحياة ، وهذه الآية تبيّن علاقة الظّن بالجهل بصورةٍ واضحةٍ .
7 - الجهل مصدر لسوء الأدب
7 - الجهل مصدر لسوء الأدب
ورد في الآية ( 4 ) من سورة الحجرات ، إشارةً للّذين لا يحترمون مقام النبوة ، وقال إنّهم قوم لا يعقلون :