الأخلاق في القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٩

2 - طريقة المرحوم الملكي التّبريزي

وبعدها يقترح برنامجاً للسّير في هذا الطريق الطويل ، والمحفوف بالمخاطر ، ويتلخص في عدّة أمور :

1 - العزم والنيّة لسلوك هذا الطريق .

2 - التّوبة النّصوح من الأعمال السّالفة ، وهي التّوبة التي تنفذ في أعماق الوجدان والوعي ، في واقع النفس ، وتعمل على تغييره ، وغسل آثار الذّنوب وأدران الخطايا من جسمه وروحه .

3 - حمل الزّاد للطريق ، وذكرَ له عدّة برامج :

الف : صباحاً ، المشارطة : ( يشرط على نفسه أن لا يمضي إلّا في طريق الحق ) ، وفي النّهار المراقبة : ( الانتباه لئلّا يحيد عن الطريق ) ، ومساءً المحاسبة : ( لنفسه على ما فعله في النّهار ) .

ب - التّوجه للأوراد والأذكار ، ووظائف اليقظة والمنام .

ج - التّوجه لصلاة اللّيل ، والخَلوة باللَّه تعالى ، وإحياء الليل وترويض النفس في حالات النوم والأكل ، بحيث لا يتجاوز عن الحدّ الضروري .

4 - الاستفادة من سوط السّلوك ، وهو عبارة عن مُؤاخذة النّفس وتوبيخها ، لتوجُّهِها للدنيا وتقصيرها في طلب الحق ، وعدم وفائها ، وإطاعة الشّيطان في معصية اللَّه تعالى ، ويستغفر اللَّه على كلّ ذلك ويعزم على السّعي في طريق الإخلاص والإيمان والصلاح .

5 - عند التّحول ، وفي هذه المرحلة ، وقبل كلّ شيء ، يجب أن يفكّر في الموت ، ليميت حبّ الدنيا في قلبه ويصلح الصّفات القبيحة عنده ، وهو دواءٌ نافعٌ في هذا المجال ، ( وبعدها يفكر في عظمة اللَّه وأسماءه وصفاته ، ويذكر أولياء الحق ، وليسعى بأن يُشابِههم في صفاتهم ) .

6 - عند القرب من منزل المقصود ، يشير إلى أنّ الإنسان لديه ثلاثة عوالم :

1 - عالم الحسّ والطّبيعة .

2 - عالم الخيال والمثال .

3 - عالم العقل والحقيقة .

فعالم الحسّ والطّبيعة كلّه ظلمات ، وإذا لم يعبره فلن يستطيع الوصول لعالم المثال ، وهو العالم الذي تكون فيه الحقائق لها صورٌ عاريةٌ عن المادّة .