الموسوعة القرآنية ( خصائص السور ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة « البقرة » « 1 »

فإن قيل : إنّ « تلبسوا » و « تكتموا » في قوله تعالى : وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ [ الآية 42 ] ، ليسا فعلين متغايرين فينهوا عن الجمع بينهما ، بل أحدهما داخل في الاخر ؟

قلنا : هما فعلان متغايران ، لأنّ المراد بتلبيسهم الحق بالباطل ، كتابتهم في التوراة ما ليس منها ، وبكتمانهم الحقّ بقولهم لا نجد في التوراة صفة محمد ( ص ) .

فإن قيل : قوله تعالى : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ ( 46 ) ما فائدة الثاني ، والأوّل يدل عليه ويقتضيه ؟

قلنا : قوله تعالى : مُلاقُوا رَبِّهِمْ أي ملاقو ثواب ربّهم ، ما وعدهم على الصبر والصلاة ، وقوله تعالى : وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ أي موقنون بالبعث ، فصار المعنى أنّهم موقنون بالبعث ، وبحصول الثواب الموعود ، فلا تكرار فيه .

فإن قيل : لم قال تعالى : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ [ الآية 59 ] ، وهم لم يبدّلوا غير الذي قيل لهم ، لأنّهم قيل لهم قولوا حطّة فقالوا حنطة ؟

قلنا : معناه فبدّل الذين ظلموا قولا قيل لهم ، وقالوا قولا غير الذي قيل لهم ؟

فإن قيل : قوله سبحانه : وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 63 ) .

العثو : الفساد ، فيصير المعنى ولا تفسدوا في الأرض مفسدين ؟

قلنا : معناه ولا تعثوا في الأرض بالكفر ، وأنتم مفسدون بسائر المعاصي .

فإن قيل : لم قال تعالى : لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ [ الآية 61 ] وطعامهم كان المنّ والسلوى وهما طعامان ؟

قلنا : المراد أنّه دائم غير متبدّل ، وإن كان نوعين .

فإن قيل : لم قال جلّ جلاله :

وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ [ الآية 61 ] وقتل النبيين لا يكون إلّا بغير الحق ؟

قلنا : معناه بغير الحقّ في اعتقادهم ، ولأنّ التصريح بصفة فعلهم القبيح أبلغ في ذمّهم وإن كانت تلك الصفة لازمة للفعل ، كما في عكسه ، كقوله تعالى .

قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ [ الأنبياء : 112 ] .

فإن قيل : لم قال تعالى : فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 65 ) وانتقالهم من