الموسوعة القرآنية ( خصائص السور ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

باب اللام

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ [ الآية 183 ] ( شهر رمضان ) أي : « في شهر رمضان » و « رمضان » في موضع جر ، لأنّ الشّهر أضيف اليه ، ولكنّه لا ينصرف .

وقال تعالى الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى [ الآية 185 ] ، فموضع هُدىً و بَيِّناتٍ نصب ، لأنه قد شغل الفعل ب الْقُرْآنُ ، وهو كقولك : « وجد عبد اللّه ظريفا » .

وأمّا قوله تعالى وَالْفُرْقانِ [ الآية 185 ] فجرّ على « وبيّنات من الفرقان » .

وقوله تعالى يَرْشُدُونَ [ الآية 186 ] لأنها من : « رشد » « يرشد » « 1 » ولغة للعرب « رشد » « يرشد » « 2 » وقد قرئت ( يرشدون ) « 3 » .

وفي قوله تعالى وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ [ الآية 188 ] جزم على العطف ، ونصب إذا جعل جوابا بالواو .

وقوله تعالى هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ [ الآية 189 ] بجرّ وَالْحَجِّ لأنه لمّا عطف على « الناس » انجرّ باللام .

وقال تعالى : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى [ الآية 189 ] يريد به « برّ من اتّقى » .

وقال تعالى وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [ الآية 195 ] كأنه يقول : أيديكم « إلى التهلكة » . والباء زائدة « 4 » قال الشاعر [ من الطويل وهو الشاهد الخامس والثلاثون بعد المائة ] :

كثيرا بما يتركن في كلّ حفرة * زفير القواضي نحبها وسعالها

يقول : « كثيرا يتركن » وجعل الباء و « ما » زائدتين .

وأما قوله تعالى فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ [ الآية 194 ] ، فإنّ اللّه لم يأمر بالعدوان ، بل طلب إليهم أن : « ائتوا إليهم الذي يسمّى بالاعتداء » أي : افعلوا بهم كما فعلوا بكم ، كما تقول : « إن تعاطيت

( 1 ) . ومصدرها « رشد » « الصحاح » . وهي في البحر 2 : 47 قراءة الجمهور ، وكذلك في الإملاء 1 : 82 . ( 2 ) . ومصدرها « رشد » الصحاح . وهي في الكشّاف 1 : 229 قراءة غير منسوبة ، والإملاء 1 : 83 كذلك . ( 3 ) . في البحر 2 : 47 هي قراءة ولم تنسب ، وكذلك في الإملاء 1 : 83 ؛ وفي الكشّاف 1 : 229 قراءة أخرى غير منسوبة ، جاء الفعل فيها من باب « ضرب » هي « يرشدون » . ( 4 ) . نقله في إعراب القرآن 1 : 98 .