الموسوعة القرآنية ( خصائص السور ) — الجزء ١، الصفحة ١٧١

باب اسم الفاعل

وقال الآخر « 1 » [ من المنسرح وهو الشاهد الستون ] :

نحن بما عندنا وأنت بما * عندك راض والرّأي مختلف

وهذا مثل قول البرجمي « 2 » [ من الطويل وهو الشاهد الحادي والستون ] :

من يك أمسى بالمدينة داره * فإنّي وقيّارا بها لغريب « 3 »

باب اسم الفاعل

باب اسم الفاعل

وقال تعالى الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ [ الآية 46 ] ، فأضاف قوله مُلاقُوا رَبِّهِمْ ، ولم يقع الفعل . وإنّما يضاف ، إذا كان قد وقع الفعل ، تقول :

« هم ضاربو أبيك » إذا كانوا قد ضربوه .

وإذا كانوا في حال الضرب ، أو لم يضربوا ، قلت : « هم ضاربون أخاك » ، إلّا أنّ العرب قد تستثقل النون ، فتحذفها في معنى إثباتها ، وهو نحو مُلاقُوا رَبِّهِمْ مثل كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ * [ آل عمران : 185 ] « 4 » ولم تذق بعد . وقد قرأ بعضهم : ( ذائقة الموت ) « 5 » على ما فسّرت لك . وقال اللّه جلّ ثناؤه : إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ [ القمر : 27 ] ، وهذا قبل الإرسال ، ولكن حذفت النون استثقالا . وقال وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ [ الكهف : 18 ] ، فأثبت التنوين ، لأنه كان في الحال .

وقال إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا [ الدخان : 15 ] ، على ذلك أيضا . وزعموا

( 1 ) . هو في الكتاب 1 : 38 ، وتحصيل عين الذهب كذلك والمقاصد النحوية 1 : 228 قيس بن الخطيم ، وفي مجاز القرآن 1 : 39 إلى عبد اللّه بن امرئ القيس الأنصاري ، وفي معاني القرآن 2 : 363 هو مرار الأسدي وفي 1 : 434 و 445 و 3 : 77 بلا عزو ؛ وفي الإنصاف 1 : 61 إلى درهم بن زيد الأنصاري . وفي ديوان قيس بن الخطيم ه 115 ، أنّه عمرو بن امرئ القيس الخزرجي . ( 2 ) . هو في الكتاب 1 : 38 ، وتحصيل عين الذهب كذلك والخزانة 4 : 223 ، واللسان « قير » والمقاصد النحوية 2 : 318 . والبرجمي هو ضابي بن الحارث البرجمي ، ترجمته في الشعر والشعراء 1 : 350 ، وطبقات الشعراء 1 : 172 . ( 3 ) . في الكتاب ، وتحصيل عين الذهب ، والخزانة ، واللسان ، والمقاصد النحوية ، كما سبق ب « رحله » بدل « داره » . واختلفت في « قيار » بين الرفع والنصب . ( 4 ) . والأنبياء 21 : 35 ، والعنكبوت 29 : 57 . ( 5 ) . في الشواذ 23 إلى اليزيدي وفي الجامع 4 : 297 إلى الأعمش ، ويحيى ، وابن أبي إسحاق ؛ وفي البحر 3 : 133 كما السّابقين ، وزاد أبا حياة في نقل ابن عطية .