الموسوعة القرآنية ( خصائص السور ) — الجزء ١، الصفحة ٩٥

المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة « البقرة » « 1 »

قال تعالى ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( 2 ) .

1 - الرّيب : صرف الدهر . والريب والرّيبة : الشكّ والظنّة والتهمة .

وقد رابني الأمر وأرابني : علمت منه الريبة ، ورأيت منه ما يكره . وقوله تعالى : لا رَيْبَ فِيهِ ، أي لا شكّ فيه .

وأراب الرجل : صار ذا ريبة فهو مريب .

وجاءت كلمة « الريب » في قوله تعالى من السورة نفسها : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ [ الآية 23 ] .

لقد وردت كلمة « الريب » في سائر سور القرآن خمس عشرة مرة أخرى في خمس عشرة آية من سور القرآن ومنها :

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها [ غافر : 59 ] .

كما وردت كلمة « ريبة » في [ الآية 110 من سورة التوبة ] هي في قوله تعالى :

لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ .

وقد ورد الوصف من هذه الكلمة « مريب » في سبع آيات من سور مختلفة ، جاء في ست منها وصفا لموصوف هو : « الشكّ » ، ومن ذلك قوله عز وجل :

وَإِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ( 62 ) .

ولم يلتفت أهل العلم إلى هذا الوصف ، فيعرضوا للشكّ والريب ،

( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « من بديع لغة التنزيل » ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ .