موسوعة القرآن العظيم — الجزء ١، الصفحة ٨٤٤

707 . آدم أول العلماء من البشر

وهو الإسلام ، واختار لآدم النبوة ، ولإبراهيم النبوة ، ولنوح الرسالة ، ولآل إبراهيم وآل عمران أن يكون منهما الكثير من الأنبياء والرسل ، فمن آل إبراهيم كان : إسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، والأسباط ، ومحمد صلى اللّه عليه وسلم ؛ ومن آل عمران : موسى ، وعيسى . وقيل إن « آل إبراهيم » هو نفسه ، و « آل عمران » هو نفسه ، والصحيح أن اللّه تعالى خصّ هؤلاء بالذكر لأن الأنبياء والرسل من نسلهم .

* * *

705 . كلمات آدم

705 . كلمات آدم

قيل في الآية : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( البقرة 37 ) ، أن كلماته تعالى التي تاب آدم بها هي : رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( الأعراف 23 ) ، أو قوله : رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ( القصص 16 ) ، أو قوله : لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 87 ) ( الأنبياء ) ، أو أن هذه الكلمات التي نطق بها لسانه وعبّرت عن حاله هي : « لا إله إلا أنت ، سبحانك وبحمدك ، عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علىّ إنك أنت التواب الرحيم . لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني إنك أنت أرحم الراحمين » ، وفي كل ما سبق لم يتجاوز آدم الاستغفار المعهود عند ارتكاب الذنوب ، وكان يبكى ، ويدعو ، ويبدي الندم ، ويعتصره الحزن .

* * *

706 . آدم خليفة اللّه في الأرض

706 . آدم خليفة اللّه في الأرض

في الآية : وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ( البقرة 30 ) ، قيل الخليفة هو آدم وذريته من بعده ، فهم يخلفونه تعالى في الأرض ، ويهتدون بهديه ، ويأخذون بأسبابه ، وأولهم آدم فهو الخليفة الأول ، ومؤسس الخلافة الآدمية ، وهو الذي كان عليه أن يعلّم أولاده ، وقيل كان رسولا إلى أولاده الذين تكاثروا من بعده كما قال تعالى :

خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً ( النساء 1 ) .

وخلافة آدم هي الأصل في تنصيب الرئيس للدولة أو للحكومة ، لتجتمع به الكلمة ، وتنفذ به أحكام الدولة .

* * *

707 . آدم أول العلماء من البشر

707 . آدم أول العلماء من البشر

في الآية : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ( البقرة 31 ) : أن « آدم أول من تعلم العلم » ، وأن