موسوعة القرآن العظيم — الجزء ١، الصفحة ١٢٣١

988 . أمثال وحكم سورة الفتح

فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ . . . ( 29 ) تمثيل وتخييل مبالغة في وجوب الجزع والبكاء ، وكانت العرب تقول عند موت السيد منهم : بكت له السماء والأرض ، أي عمّت مصيبته الأشياء حتى بكته السماء والأرض . وقد يكون في المثل إضمار ، وأن يكون المقصود ما بكى عليهم أهل السماء والأرض . وفي الحديث : « ما من مؤمن إلا وله في السماء بابان : باب ينزل منه رزقه ، وباب يدخل منه كلامه وعمله ، فإذا مات فقداه فبكيا عليه » .

إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفِينَ ( 31 ) : مثل يقال في الذم ، والعلوّ ليس علوّ مدح بل علوّ في الإسراف ، كقوله تعالى : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ ( القصص 4 ) ، وعلوّه هو الترفّع عن عبادة اللّه ، أو الترفّع عموما .

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ( 49 ) ( هو قول يقال تشفيا فيمن يستكبر ويستعلى ، ومثله أن يقال للخصم العنيد الجهول : أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 34 ) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 35 ) ( القيامة ) . والمثل يقال على معنى الاستخفاف والتوبيخ والاستهزاء والإهانة والتنقيص ، يقال له : ذق ، إنك أنت العزيز الأكرم بزعمك ! أي إنك أنت الذليل المهان ، كما قال قوم شعيب لشعيب : إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ( هود 87 ) يعنون السفيه الجاهل .

* * *

987 . أمثال وحكم سورة محمد

987 . أمثال وحكم سورة محمد

يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ ( 12 ) : مثّل الكافرين والظلمة والطغاة عموما بالأنعام ، ليس لهم همة إلا بطونهم وفروجهم ، ساهون عمّا في غدهم . وعكس ذلك المؤمنون وأهل العدل والصلاح ، فهم في الدنيا يتزودون ، بينما المنافقون فيها يتزيّنون ، والطغاة فيها يتمتعون .

* * *

988 . أمثال وحكم سورة الفتح

988 . أمثال وحكم سورة الفتح

سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ( 29 ) : هذا مثل ضربه اللّه تعالى لأصحاب النبىّ صلى اللّه عليه وسلم في زمنه ، ثم للمؤمنين من بعدهم . والسيما في الوجه علامة السجود ، تكون سوداء خشنة ، وشبّهوها بركبة العنز ، ولا نجد ما يشبهها حاليا إلا أن نقول إنها علامة السجود والخشوع في الصلاة ، وتتعلق بالجباة ، وعن جابر : أن النبىّ صلى اللّه عليه وسلم صلّى صبيحة إحدى وعشرين من رمضان ، وقد قطر سقف المسجد ، وكان على عريش ، فانصرف النبىّ صلى اللّه عليه وسلم من صلاته وعلى جبهته وأرنبته ( طرف أنفه ) أثر الماء