موسوعة القرآن العظيم — الجزء ١، الصفحة ١٢١٦
966 . أمثال وحكم سورة طه
الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا ( 46 ) : في المال جمع ونفع ، وفي البنين قوة ودفع ، فصارا زينة الحياة الدنيا .
وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا ( 46 ) : الآية كلها : الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا ( 46 ) ، يعنى أن المال هو عصب الدنيا ، والبنون قوتها ، ولكنهما غرور يمر ولا يبقى ، والذي يبقى هو الصالحات ، فهي زاد القبر وعدّة الآخرة ، وكان يقال : لا تعقد قلبك مع المال لأنه فيء ذاهب ، ولا مع النساء لأنها اليوم معك وغدا مع غيرك ، ولا مع المناصب والجاه والسلطان لأن ذلك اليوم لك وغدا لغيرك . واللّه تعالى يقول : إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ( التغابن 15 ) ، ويقول : إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ( التغابن 14 ) .
وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ( 54 ) : يجادل في الحق والباطل ، وينسب القرآن حبّ المجادلة في الإنسان إلى الكبر فيه : إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ ( غافر 56 ) ، وأكثر الجدال في اللّه وآياته ، يقول تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ( الحج 3 ) ، ويقول : ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا ( غافر 4 ) . والقرآن لا يحرّم الجدل إطلاقا ولكنه يفرّق بين الجدل عن حق ، والجدال عن باطل ، وشرط الجدل أن يكون بالمنطق : وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ( العنكبوت 46 ) ، قيل بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ هو المنطق .
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً ( 71 ) كقوله : لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً ( 74 ) ، واختلف الناس أيهما أبلغ : إمرا أو نكرا ، قالوا : نكرا أبلغ لأن الخضر قتل الولد ، والقتل منكر لا شك فيه ؛ وقالوا : امرا أبلغ لأن خرق سفينة فيه قتل لجماعة وليس لواحد .
قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ( 109 ) ( الكهف ) : المثل يعنى : إن كان البحر مدادا لكلمات اللّه ، لنفذ البحر قبل أن تنقذ العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه ، كقوله : وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ ( لقمان 27 ) .
* * *
966 . أمثال وحكم سورة طه
966 . أمثال وحكم سورة طه
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 ) : هذا القول من الأمثال ، ويقال عمن نتوسم فيه الخير ويرجى به الصلاح ، والأزر هو الظهر ، والشراكة في الأمر بالنصح والإرشاد ، وهو قول موسى عن أخيه تبريرا لاستوزاره .
* * *