موسوعة القرآن العظيم — الجزء ١، الصفحة ١١٧٨

948 . أمثال وحكم القرآن

رمزية . ومن أشهر أمثال اليهود أحجية شمشون إلى الضيوف عند زفافه . قال : خرج من الآكل أكل ، ومن الشديد حلاوة ( القضاة 14 / 15 ) . واستخدم المسيح في الأناجيل الأمثال للتعليم ، وعددها في الأناجيل الأربعة 21 مثلا ، منها في متّى ( 11 / 12 ) ، مثل الخروف الضال ، يقول : « فإنما جاء ابن البشر ليخلص ما قد هلك . ما ذا تظنون إذا كان أحد له مائة خروف فضلّ واحد منها ؟ أفلا يترك التسعة والتسعين في الجبال ويمضى في طلب الضال ؟ » - ومثل الغنى الغبي في لوقا ( 12 / 16 - 21 ) ، يقول : « أغلّت له أرضه كثيرا ، ففكر ما ذا يصنع ، وأين يخزّن غلاله لينتفع بها في باقي عمره ؟ ولكنه يموت فجأة ولا ينتفع بشيء ، فهكذا من يدّخر لنفسه وهو غير غنى بما للّه ، فلهذا لا تهتموا لأنفسكم بما تأكلون ولأجسادكم بما تلبسون » .

ومن عبارات القرآن التي تجرى مجرى الأمثال في سورة البقرة : أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ( 44 ) ؛ وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ( 14 ) ؛ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ( 191 ) ؛ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ( 195 ) ؛ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ( 197 ) ؛ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ ( 204 ) ؛ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ( 216 ) ؛ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ( 217 ) ؛ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ( 221 ) ، وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ( 221 ) ؛ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا ( 231 ) ؛ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ( 233 ) ؛ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ؛ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ ؛ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ( 236 ) ؛ لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ( 256 ) ، وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ( 260 ) ؛ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً ( 263 ) ؛ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ ( 269 ) ؛ وفي سورة آل عمران : ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ؛ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى ؛ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 47 ) ؛ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 ) ؛ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ( 103 ) ؛ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ( 106 ) ، إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ ( 160 ) ؛ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ( 185 ) ؛ وفي سورة النساء : فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً ( 19 ) ؛ وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً ( 28 ) ؛ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً ( 36 ) ؛ وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ( 58 ) ؛ أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ( 78 ) ؛ ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ