موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة المطهرة — الصفحة ٨٩٦

الطّلح المنضود

الطّلح المنضود

الطّلح المنضود

الطّلح من ثمار الجنّة التي أعدّها اللّه لعباده المؤمنين . قال تعالى : وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَظِلٍّ مَمْدُودٍ .

[ الواقعة : الآيات من 27 - 30 ] .

قال الطبري : قوله فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ يعني في ثمر سدر موقّر حملا قد ذهب شوكه .

قال قتادة : وعن ابن عباس : خضده ، أي وقره من الحمل ، وعن عكرمة : لا شوك فيه . وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال المعمر بن المثنى : هو عند العرب شجر عظيم كثير الشّوك ، وأمّا أهل التّأويل من الصّحابة والتّابعين فيقولون إنّه الموز . قاله ابن عبّاس وعلي وروي عن مجاهد وعطاء وقسامة وقتادة . وعن ابن زيد قال : اللّه أعلم إلا أنّ أهل اليمن يسمون الموز الطلح . و « المنضود » هو الذي نضّد بعضه على بعض وجمع بعضه إلى بعض .

وروى ابن كثير عن أبي سعيد الخدري في قوله وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال : الموز ، وأهل اليمن يسمّون الموز الطّلح .

ولفظ الموز معرب عن الهندية موزا

Musa Sapientum

. وكان العرب يشبهون ثماره بالأصابع البنان . فلمّا انتقلت زراعته إلى إسبانيا ومنها إلى أوروبا أسموه

Banana

وهو شجرة عشبية طولها ( 3 - 6 ) أمتار من وحيدات الفلقة من الفصيلة الموزية

Musace , , es

ولقد عرفه البشر منذ أكثر من ألفي عام ويعتقد أنّ موطنه شبه الجزيرة الهندية ، وقيل الملايو ، ومنها انتقل إلى بلاد فارس وإلى إفريقيا ومنها نقله البرتغاليون إلى كثير من أنحاء العالم .

ويعتقد أنّ الصينيين منذ القديم استعملوا خلاصة جذور شجر الموز دواء لمعالجة الحصبة والصداع واليرقان . كما كان حكماء الهند يعتمدونه .

وقد أشاد العالم النباتي ( بليني

Pline

- 97 قبل الميلاد ) بمزايا الموز وكان يطلق عليه طعام الفلاسفة ، كما يعتبر الفاكهة المفضلة عند الآشوريين .