موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة المطهرة — الصفحة ٤٤٥

فهم المفسرين

الحواجز المائيّة

الحواجز المائيّة

آيات الإعجاز

آيات الإعجاز

: قال اللّه تعالى : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ * بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ [ الرحمن : 19 - 22 ] .

وقال عز وجل : وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً [ النمل : 61 ] .

وقال سبحانه وتعالى : وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً [ الفرقان : 53 ] .

التفسير اللغوي :

التفسير اللغوي :

قال ابن منظور في لسان العرب :

* مرج : له معنيان ، الأول : الخلط ، والثاني : مجيء وذهاب واضطراب .

وقال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة : الميم والراء والجيم أصل صحيح يدل على مجيء وذهاب واضطراب .

وقال الزجاج : مرج : خلط يعني البحر المالح والبحر العذب ومعنى لا يبغيان أي لا يبغي المالح على العذب فيختلط .

أجاج : ماء أجاج أي ملح وقيل مرّ . وقيل : شديد المرارة . وقيل الأجاج : الشديد الحرارة .

قال اللّه عزّ وجلّ : وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وهو الشّديد الملوحة والمرارة مثل ماء البحر ، الأجاج بالضم : الماء الملح الشديد الملوحة . وأجيج الماء : صوت انصبابه .

الحجر : الحجر والحجر هو المنع والتضييق ، قال ابن منظور : « لقد تحجرت واسعا » أي ضيقت ما وسعه اللّه وخصصت به نفسك دون غيرك . وقال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة : يسمى العقل حجرا لأنه يمنع من إتيان ما لا ينبغي .

فهم المفسرين

فهم المفسرين

: أ - الحاجز بين بحرين : لقد ذهب أكثر المفسرين إلى أن الحاجز الذي يفصل بين البحرين المذكورين هو حاجز من قدرة اللّه تعالى لا يرى ، قال الإمام ابن الجوزي عن