موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة المطهرة — الصفحة ١١٦

فهم المفسرين :

فهم المفسرين :

فهم المفسرين :

قال ابن جرير الطبري المتوفي سنة ( 310 ه ) في تفسير قوله تعالى : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً [ الإنسان : 1 - 2 ] .

قال : « إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج » أي : إنا خلقنا ذرية آدم من نطفة يعني : من ماء الرجل وماء المرأة ، والنطفة كل ماء قليل في وعاء ، وقوله « أمشاج » يعني : أخلاط واحدها مشج ومشيج يقال منه إذا مشجت هذا بهذا ، خلطته ، وهو مشوج به ، ومشيج أي مخلوط ، وهو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة .

وقال الحسن البصري : « مشج » أي : خلط ماء الرجل مع ماء المرأة .

وقال مجاهد : « خلق اللّه الولد من ماء الرجل وماء المرأة ، وقد قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى » .

وقال ابن كثير المتوفي سنة ( 774 ه ) في تفسير آية سورة الإنسان : « يقول اللّه تعالى مخبرا عن الإنسان أنه وجد بعد أن لم يكن شيئا مذكورا لضعفه وحقارته ، فقال تعالى :

هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً ثمّ بيّن ذلك فقال : جلّ جلاله : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ أي أخلاط والمشج والمشيج ، الشيء المختلط بعضه في بعض » .

قال ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى : مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ يعني : ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا واختلطا ، ثم ينتقل بعد من طور إلى طور ، ومن حال إلى حال ، ومن لون إلى لون . وهكذا قال عكرمة ومجاهد والحسن البصري والربيع : « الأمشاج هو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة » .

وقال في ظلال القرآن في تفسيره للآية أيضا : « الأمشاج الأخلاط ، وربما كانت هذه إشارة إلى تكوّن النطفة من خلية الذّكر وبويضة الأنثى بعد التلقيح ، وربما كانت هذه الأخلاط تعني المورثات الكامنة في النطفة ، والتي يمثلها ما يسمونه علميا « الجينات » وهي وحدات الوراثة الحاملة للصفات المميزة لجنس الإنسان أولا ولصفات الجنين