من علم الطب القرآني — الصفحة ٩٤

من الوجهة العلمية :

الجديد أو الدماغ العاقل المفكّر (

uaevrec

oen

) . أما بقيّة الفقريّات من غير الإنسان فالدماغ الجديد المفكّر عندها صغير جدّا قياسا على دماغ الإنسان ، وذلك على العكس من الدماغ الحيواني أو الدماغ القديم ، الذي يشكّل القسم الأكبر من دماغ الفقريّات من غير الإنسان .

وبما أن الإنسان قبل حمل الأمانة السيادة ، فلقد كرّمه الله بأن خلقه بيده ونفخ فيه من روحه ، بمعنى من أمره . فالإنسان هو من أمر الله ، استنادا إلى تعريف المولى للروح : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ( الإسراء 85 ) . نحن من أمر الله ولسنا من روح الله بالمعنى الذي درج على فهمه أكثر الناس للروح . فالمولى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ( الشورى 11 ) . ومن الوجهة المنطقيّة لا يعقل أن يشترك مخلوق بصفة ما مع الخالق .

الوقفة الثامنة لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

الوقفة الثامنة لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

يتساءل بعضهم ، ما دام المولى قد خلقنا في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ، وصوّرنا فأحسن صورنا : وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ( التغابن 3 ) ، فكيف نعلّل الأمراض الوراثية وهي كثيرة العدد ، والأمراض الخلقية ، كالشلل الدماغي والتأخّر العقلي ، وكذلك سائر الأمراض التي تظهر على الجنين أو المولود بعد أشهر أو سنوات من ولادته ، فتجعله متخلّفا عقليّا أو معوقا جسديّا وعقليّا ؟ لا بل وما ذنب الطفل والولد الذي يصاب بأمراض مكتسبة ، كالشلل والحمّيات الدماغيّة والتورّمات السرطانية التي تقتله أو تتركه مقعدا أو متخلّفا طيلة حياته ؟

إلى هؤلاء المتسائلين عن حسن نيّة أو عن سوء نيّة ، نقول : إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( النساء 40 ) . ونفصّل ردّنا من الوجهتين العلمية والإيمانية بما يلي :

من الوجهة العلمية :

من الوجهة العلمية :

أثبت العلم اليوم أن أكثر الأمراض الوراثية والخلقية