من علم الطب القرآني — الصفحة ٩٣

التعديل في خلق الإنسان

على شيء من علوم الجنين والوراثة والحياة والنفس والاجتماع ، وبعد أن تأمّلت في طباع الكثيرين من الناس بحكم المهنة ، فوجدت أن الحديث القدسي الآتي يختصر تاريخ أكثرهم من الوجهة البيولوجية والنفسية والاجتماعية والسلوكية والإيمانية :

أخرج الإمام أحمد في مسنده ، وروى ابن ماجة في سننه : أن رسول الله عليه الصلاة والسلام بصق يوما في كفّه فوضع عليها إصبعه ثم قال : « يقول الله عزّ وجل : ابن آدم أنّى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ، حتى إذا سوّيتك وعدلتك ، مشيت بين برديك وللأرض منك وئيد ، فجمعت ومنعت ، حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدّق ، وأنّى أوان الصدقة ؟ » .

الوقفة السابعة الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

الوقفة السابعة الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

التعديل في خلق الإنسان

التعديل في خلق الإنسان

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ( الأحزاب 72 ) .

قبل الإنسان الأمانة ، أي السيادة على بقيّة المخلوقات منذ أن عرض المولى هذه الأمانة السيادة على السماوات والأرض والجبال وهي لا تزال في عالم الغيب . فأشفقت السماوات والأرض والجبال من حملها وقبل الإنسان حملها .

لذلك عدّل المولى في خلقه ، فجعله بواسطة هذا التعديل سيّدا على بقيّة المخلوقات المسخّرة له بأمر من خالقها : وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ ( الجاثية 13 ) . وسواء قرئت كلمة « عدلك » مشدّدة أو غير مشدّدة في قوله تعالى الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ( عبس 18 ) فمعناها - والله أعلم - أن المولى جعل الإنسان عدلا يستنبط الأشياء ويزنها بميزان عدل بواسطة دماغه الذي عدّل المولى في تكوينه ، فزاد فيه ما أسماه علماء التشريح بالدماغ