من علم الطب القرآني — الصفحة ٢٧٨

لما ذا تقدّم ذكر السمع على البصر في القرآن الكريم ؟

والوسطى والداخليّة التي تنتهي بعصب السمع ، الذي يحوّل الذبذبات الصوتيّة إلى سيّالة عصبيّة ، يتولّى مركز السمع الدماغي تحويلها إلى لغة مفهومة . وكلّ ذلك يحصل في بضعة أجزاء من الثانية كما أسلفنا . وأقسام الأذن الرئيسة هي التالية :

الأذن الخارجيّة : وتتألّف من ثلاثة أقسام : الصيوان (

Pavillon

) ، والقناة السمعيّة الخارجيّة (

Conduit

auditifinterne

) ، والغشاء الطبلي أو طبلة الأذن (

TymPan

) .

الأذن الوسطى : وهي حجرة عظمية صغيرة تحتوي على ثلاث عظيمات تسمّى بحسب شكلها : المطرقة (

Marteau

) ، والركابة (

Etrie

) ، والسندان (

Enclume

) ، تربطها ببعضها أربطة وعضلات في منتهى الصغر . وتتّصل الأذن الوسطى مع البلعوم بواسطة نفق يسمّى نفير أوستاش (

Trompe

dEustache

) ، كما تتصل مع الأذن الداخلية بواسطة الفتحة البيضيّة (

fenetre

ovoide

) والفتحة الدائريّة (

fenetre

ronde

) ، وتتّصل مع الأذن الخارجيّة بغشاء طبلة الأذن .

الأذن الداخليّة : هي بشكل قوقعة عظميّة ، وتسمّى أيضا بالحلزون (

Limacon

) . حجمها لا يتجاوز نصف السم المكعب . تتفرّع منها ثلاثة إطارات عظميّة غير كاملة هي الأقنية الهلاليّة (

Canaux

semi - circulaires

) .

وفي داخل القوقعة سائل لمفاويّ يسبح فيه ما يقرب من مائة ألف خليّة سمعيّة ، تؤلّف عصب السمع الذي ينتهي في الدماغ ، كما يحيط بالقوقعة سائل آخر .

- أما من الوجهة الوظيفيّة لحاسّة السمع ، ففي ما كتبه الشيخ نديم الجسر في كتابه الرائع « قصّة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن » عن وظيفة حاسّة السمع ، منتهى البلاغة اللغويّة والعلميّة بأسلوب سهل ممتنع . لذلك ننقل منه ما جاء في الصفحات 394 - 397 ، جزاه الله كلّ خير عمّا جاء في كتابه هذا ، والذي ننصح بقراءته كلّ مسلم ومسلمة ، وكلّ من يتلمّس طريق الإيمان العلميّ الثابت :