من علم الطب القرآني — الصفحة ١٤٩

الميت والميّت :

وإلى الذين لا يؤمنون « بربّ الفلق » نسوق هذه التساؤلات البسيطة : في جسم الإنسان ما يزيد عن مائة نوع من الخلايا المتخصّصة المختلف بعضها عن البعض الآخر في الوظائف والميزات (

Cellules

specialisees

) كالخليّة الجنسيّة ، والخليّة العضليّة ، والخليّة العصبيّة والخليّة العظميّة ، وخلايا الدم البيضاء . . . الخ ؛ فلما ذا تتجدّد كلّ خلايا الجسم المتخصّصة هذه ، والتي نشأت عن خليّة واحدة متخصّصة هي البويضة الملقّحة بواسطة الانقسام الخلوي العادي (

Mitose

) ( أي أن كلّ خليّة تنقسم إلى قسمين متشابهين تماما في الخصائص والميزات ، كالخليّة الأم ) إلا الخليّة الجنسيّة البدائيّة ( التي تنشأ عنها سلالة الرجل والمرأة ) فهي تتميّز وحدها دون بقيّة خلايا الجسم بخاصّية الانقسام الاختزالي (

Meiose

) ، بمعنى أن الثروة الوراثيّة في سلالة الرجل وسلالة المرأة هي ثلاث وعشرون صبغيّة ، أما بقية خلايا الجسم في الثروة الوراثيّة فيها مؤلّفة من ست وأربعين صبغيّة ! ! هل وراء ذلك المصادفة أو الضرورة أو الطبيعة أو التطوّر ؟ ؟ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( الروم 40 ) ، فالمنطق السليم يفرض التسليم بأن يد « رب الفلق » ، الخالق البارئ المصوّر ، هي وراء كلّ هذا التصميم والإعجاز في كلّ خلق درسه الإنسان .

الوقفة السادسة

الوقفة السادسة

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ

الميت والميّت :

الميت والميّت :

لا يمكننا أن نتبيّن الأبعاد العلميّة الكامنة في قوله تعالى أعلاه ، إلا على ضوء معاني كلمة « ميت » ( مشدّدة وغير مشدّدة ) ، واستنادا إلى قاعدة المثاني القرآنية :

أولا - كلمة ميت ( غير مشدّدة ) لها معنيان :

1 - كلّ شيء فارقته الروح هو ميت : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ( المائدة 3 ) .