آيات الولاية في القرآن — الصفحة ٩١

غزوة تبوك

مسؤولية إجراء القانون ، إذن فمقام الرسالة هو مقام التقنين ، ومقام الإمامة وأولوا الأمر هو مقام إجراء القانون ، وفي زمن حياة النبي صلى الله عليه وآله كان النبي « رسولًا » و « ولي الأمر » ولكن بعد رحلت النبي صلى الله عليه وآله فإنّ الشخص المعصوم المنصوب من قبل اللَّه تعالى ورسوله هو المعني ب « اولي الأمر » ولم يكن ذلك إلّا الإمام علي عليه السلام ومن بعده سائر الأئمّة المعصومين واحداً بعد الآخر ، لأنه لم يرد ادعاء النصب الإلهي لهذا المقام إلّا للإمام علي وذريته الطاهرين .

والنتيجة هو أن ادّعاء فعلية الإطاعة لا يضر بتطبيق كلمة « أولو الأمر » على الإمام علي عليه السلام بعد رحلة الرسول صلى الله عليه وآله وعلى أبنائه الطاهرين بعد رحلة الإمام علي عليه السلام كما هو المستفاد من الأحاديث الشريفة .

ب ) أما الجواب الآخر فهو أن الإمام علي عليه السلام كان في حياة النبي صلى الله عليه وآله أيضاً من اولي الأمر ، وعلى الأقل في فترة معيّنة من حياته الشريفة ، وذلك عندما توجه النبي الأكرم صلى الله عليه وآله إلى غزوة تبوك وأبقى الإمام علي عليه السلام على المدينة بعنوان خليفته . ولتوضيح المطلب أكثر لا بدّ من إلقاء بعض الضوء على واقعة تبوك :

غزوة تبوك

غزوة تبوك

إن هذه الغزوة هي آخر غزوة من غزوات النبي الأكرم صلى الله عليه وآله طيلة فترة رسالته حيث وقعت أحداثها في السنة الأخيرة من سنوات عمره الشريف ، ومكانها يقع في أعلى نقطة من منطقة الحجاز وفي الحدود المشتركة بين الجزيرة العربية والروم الشرقية .

عندما اتسعت رقعة الإسلام واستحكمت دعائمه في المدينة وانتشر خبره في أرجاء المعمورة أحست الدول المجاورة لدولة الإسلام ومنها الروم الشرقية « سورية وفلسطين » بالخطر من هذه الدعوة الجديدة وفكروا في الهجوم على المسلمين لصد هذا الخطر الذي يهدد عروشهم وتيجانهم « 1 » ولذلك أقدم الروم على تشكيل جيش مقداره أربعين ألف

( 1 ) لم تكن بلاد الحجاز مطمعاً للدول الكبيرة في ذلك الزمان ، لأنها لم تكن تشكل خطراً مهماً من جهة سكّانها ولا يوجد فيها موارد اقتصادية مهمة ولا حضارة متفوقة ، بل كان أهل الحجاز نصف متوحشين حيث يعيشون الحروب الدائمة بينهم ، فلم تكن والحال هذه تشكل خطراً على البلدان المجاورة ، فحتّى لو أعطيت الحجاز مجاناً إلى البلدان الأخرى لم تقبل بها ، ولهذا كانت بعيدة عن أهداف الحكومات الاستعمارية ، ولكن مع ظهور الإسلام واتحاد القبائل العربية فيما بينها تحت لواء الإسلام وظهور حضارة جديدة ، أحسّ الأعداء بالخطر .