الإمام المهدي ( ع ) في القرآن والسنة — الصفحة ٥٤٤

مقدّرات السنة تتنزّل على أئمّة أهل البيت عليهم السّلام

ذكره علم ما قد كان وما سيكون ، وكان كثيرا من علم ذلك جملا يأتي تفسيرها في ليلة القدر ، وكذلك كان عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قد علم جمل العلم ويأتي تفسيره في ليالي القدر ، كما كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

قال السائل : أو ما كان في الجمل تفسيره ؟

قال : بلى ، ولكنّه إنّما يأتي بالأمر من اللّه تبارك وتعالى في ليالي القدر إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وإلى الأوصياء : افعل كذا وكذا ، لأمر قد كانوا علموه أمروا كيف يعملون فيه .

قلت : فسّر لي هذا .

قال : لم يمت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلّا حافظا لجملة العلم وتفسيره .

قلت : فالذي كان يأتيه في ليالي القدر علم ما هو ؟

قال : الأمر واليسر فيما كان قد علم .

قال السائل : فيما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوى ما علموا ؟

قال : هذا مما أمروا بكتمانه ، ولا يعلم تفسير ما سألت عنه إلّا اللّه عزّ وجلّ .

قال السائل : فهل يعلم الأوصياء ما لا يعلم الأنبياء ؟

قال : لا ، قال : وكيف يعلم وصيّ غير علم أوصي إليه ؟

قال السائل : فهل يسعنا أن نقول أنّ أحدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الآخر ؟

قال : لا ، لم يمت نبيّ إلّا وعلمه في جوف وصيّه ، وإنّما تنزّل الملائكة والروح في ليلة القدر بالحكم الّذي يحكم به بين العباد .

قال السائل : وما كانوا علموا بذلك الحكم ؟

قال : بلى قد علموه ، ولكنّهم لا يستطيعون إمضاء شيء منه حتّى يؤمروا في ليالي القدر كيف يصنعون إلى السنة المقبلة .

قال السائل : يا أبا جعفر لا أستطيع إنكار هذا ؟

قال أبو جعفر عليه السّلام : من أنكره فليس منّا !

قال السائل : يا أبا جعفر ، أرأيت النبيّ ، هل كان يأتيه في ليالي القدر شيء لم يكن علمه ؟