الإمام المهدي ( ع ) في القرآن والسنة — الصفحة ٥٤١

مقدّرات السنة تتنزّل على أئمّة أهل البيت عليهم السّلام

أمر يحدث من موت أو حياة أو خصب أو جدب أو خير أو شرّ ، كما قال اللّه :

فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ إلى سنة .

قوله : تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها قال : تنزّل الملائكة وروح القدس على إمام الزمان ويدفعون إليه ما قد كتبوه من هذه الأمور :

قوله : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قال : رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في نومه كأنّ قردة يصعدون منبره ، فغمّه ذلك ، فأنزل اللّه ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تملكه بنو أميّة ليس فيها ليلة القدر . قوله مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ قال : تحيّة يحيّا بها الإمام إلى أن يطلع الفجر . وقيل لأبي جعفر عليه السّلام : تعرفون ليلة القدر ؟

فقال : وكيف لا نعرف والملائكة تطوف بنا فيها « 1 » .

1075 - وروى القمّيّ بإسناده عن حمران ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عمّا يفرق في ليلة القدر ، هل هو ما يقدّر اللّه فيها ؟

قال : لا توصف قدرة اللّه إلّا أنّه قال : فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فكيف يكون حكيما إلّا ما فرق ، ولا توصف قدرة اللّه سبحانه لأنّه يحدث ما يشاء ، وأمّا قوله : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يعني فاطمة عليها السّلام .

وقوله : تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها والملائكة في هذا الموضع المؤمنون الّذين يملكون علم آل محمّد عليهم السّلام : والروح روح القدس ، وهو في فاطمة عليها السّلام مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ يعني من كلّ أمر مسلمة حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يعني حتّى يقوم القائم عليه السّلام « 2 » .

1076 - روي العلّامة البحرانيّ رحمه اللّه بالإسناد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : كان عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليه يقول : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ صدق اللّه عزّ وجلّ أنزل القرآن في ليلة القدر وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لا أدري ، قال اللّه عزّ وجلّ :

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ليس فيها ليلة القدر ، قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : وهل تدري لم هي خير من ألف شهر ؟ قال : لا ، قال :

لأنّها تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ وإذا أذن اللّه عزّ وجلّ بشيء

( 1 ) - تفسير القمّيّ 2 / 431 - 432 . ( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 431 .