الإمام المهدي ( ع ) في القرآن والسنة — الصفحة ٢٤١

المهديّ عليه السّلام هو وليّ دم الحسين عليه السّلام المظلوم

قال : يعنون بولاية عليّ عليه السّلام .

وقوله عزّ وجلّ : وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ قال : إذا قام القائم عليه السّلام ذهبت دولة الباطل « 1 » .

بيان للمجلسيّ : قوله تعالى : قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ * أي على القرآن ، أو على تبليغ الوحي .

قوله تعالى : وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ أي من المتصنّعين بما لست من أهله على ما عرفتم من حالي ، فأنتحل النبوّة وأتقوّل القرآن وعلى تفسيره ، فأقول في أمير المؤمنين عليه السّلام ما لم يوح إليّ : إِنْ هُوَ أي القرآن ، وعلى ما فسّره عليه السّلام : أمير المؤمنين عليه السّلام ، أو ما نزل من القرآن فيه صلوات اللّه عليه إِلَّا ذِكْرٌ أي مذكّر وموعظة لِلْعالَمِينَ أي للثقلين وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ أي نبأ القرآن ، وهو ما فيه من الوعد والوعيد ، أو صدقه أو نبأ الرسول صلّى اللّه عليه وآله وصدقه فيما أتى به ، وعلى تفسيره عليه السّلام : نبأ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه وصدقه وعلوّ شأنه ، أو نبأ القرآن وصدقه فيما أخبر به من فضله عليه السّلام وجلاله شأنه بَعْدَ حِينٍ أي بعد الموت أو يوم القيامة ، أو عند ظهور الإسلام ، وعلى تفسيره عليه السّلام عند خروج القائم صلوات اللّه عليه .

قوله تعالى : وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ قال البيضاوي : القضاء السابق بتأجيل الجزاء ، أو العدّة بأنّ الفصل يكون يوم القيامة لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ * بين الكافرين والمؤمنين أو المشركين وشركائهم .

قوله عليه السّلام : لولا ما تقدّم فيهم ، أي بأنّه سيجزيهم يوم القيامة ، أو يولد منهم أولاد مؤمنون ، لقتلهم القائم عليه السّلام أجمعين .

ويحتمل أن يكون ما أبقى القائم عليه السّلام بيانا لما تقدّم فيهم ، أي لولا أن قدّر اللّه أن يكون قتلهم على يد القائم ، لأهلكهم اللّه وعذّبهم قبل ذلك ولم يمهلهم ، ولكن لا يخلو من بعد .

قوله عليه السّلام : بخروج القائم عليه السّلام ، اعلم أنّ أكثر الآيات الواردة في القيامة الكبرى دالّة بباطنها على الرجعة الصغرى ، ولمّا كان في زمن القائم عليه السّلام يردّ بعض المشركين والمخالفين والمنافقين ويجازون ببعض أعمالهم ، فلذلك سمّي بيوم الدّين ، وقد يطلق اليوم على

( 1 ) - روضة الكافي 287 ؛ بحار الأنوار 24 / 313 .