الإمام المهدي ( ع ) في القرآن والسنة — الصفحة ١١٧

خروج السفياني من المحتوم

سورة الأنعام

سورة الأنعام

الآية الأولى قوله تعالى : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ « 1 » .

خروج السفياني من المحتوم

خروج السفياني من المحتوم

162 - روى النعمانيّ بإسناده عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام في قوله تعالى : ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ قال عليه السّلام :

إنّهما اجلان : أجل محتوم ، وأجل موقوف ، فقال له حمران : ما المحتوم ؟ قال : الّذي لا يكون غيره . قال : وما الموقوف ؟ قال : هو الّذي للّه فيه المشيئة ، قال حمران :

إنّي لأرجو أن يكون أجل السفيانيّ من الموقوف ، قال أبو جعفر عليه السّلام : لا واللّه إنّه لمن المحتوم « 2 » .

الآية الثانية قوله تعالى : وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ « 3 » .

( 1 ) - الأنعام : 2 . ( 2 ) - الغيبة للنعمانيّ 301 ح 4 - 6 ؛ بحار الأنوار 52 / 249 . ( 3 ) - الأنعام : 37 .