من علم النفس القرآنى — الصفحة ٩٦

2 - عقدة الحرمان المادي :

2 - عقدة الحرمان المادي :

2 - عقدة الحرمان المادي :

وقد أشارت إليها الآيات الكريمة التالية وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً .

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ . وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا .

هذه العقد هي في بعض الأحيان متلازمة مع عقدة الحرمان العاطفي ، ومظاهرها في أكثرها « تعويضية » كالإسراف في المأكل والمشرب والتعلق المرضي بالأشياء الزائلة ومنها تتولد عقدة البخل ، وعقدة خوف الفقر وهي من أهم العقد ، وتشكل مع عقدة الموت أكثر العقد انتشارا في النفوس الإنسانية .

ومن واقع المعرفة العميقة بالنفس الإنسانية والسلبيات القاتلة التي تتلازم مع عقبة الحرمان المادي وعقبة الحرص التي تنشأ عنها والتي هي الوجه المقنع لعقبة الحرمان المادي والعاطفي أيضا ، نرى الإسلام قد سن فريضة الزكاة ومعناها تزكية النفوس والدراهم ، وجعلها ركنا من أركان الإسلام ، بل وجعل مانع الزكاة من المشركين :

. . . وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ . الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ . ( فصلت : 5 - 6 ) وحبّب الإسلام الإحسان إلى النفوس ، وكرّه الشح بعشرات الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة المعروفة من كل الناس والتي يتجاهلها وينساها أكثرهم مع الأسف وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ . لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ . وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ . كما حدد التنزيل أن المعالم السوية للشخصية الإسلامية أن تكون وسطا في الإنفاق .

وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً .

وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً .

إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ .

والحمد للّه أن هناك ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ . وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ على