من علم النفس القرآنى — الصفحة ١٦٤

3 - معاني الموت البيولوجية في القرآن الكريم

والمولى أماتنا اثنتين : الموتة الأولى : وهي موتة النفس والجسد ، أي موتتنا في الحياة الدنيا ، عند انقضاء الأجل المحتوم كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وموتة أخرى أي موتة الروح بعد انقضاء حياتنا الروحية البرزخية .

وعند النفخة الأولى في الصور وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى ، فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ ( الزمر : 68 ) ، ويختصر كل ذلك قوله تعالى في الآية الكريمة التالية : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً ( أي عدما ) فَأَحْياكُمْ ( الحياة الأولى الفانية ) ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ( موتة الجسد والنفس ثم الروح ) ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ( الحياة الأخرى الخالدة ) ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( البقرة : 28 ) وهي من مثاني قوله تعالى : قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ .

2 - المفهوم القرآني للموت من الوجهة النفسية

2 - المفهوم القرآني للموت من الوجهة النفسية

إن عقدة خوف الموت المتأتية من غريزة حب الحياة والمحافظة عليها هي من أولى وأهم العقد النفسية الأساسية عند الإنسان ، وتتحكم في أغلب التصرفات والأحاسيس الشعورية العصابية ، وكل المدارس الفلسفية والنفسية والاجتماعية ليس لها ما تقدمه من حل جذري لهذه العقدة النفسية المرعبة إلا من مدرسة السماء التي خففت الكثير من وطأة هذه العقدة ، من خلال عقيدة البعث والحساب ، لا بل إن الإسلام من خلال عقيدة البعث والجهاد لم يقدم فقط حلا منطقيا شافيا لعقدة الموت بل تسامى بها إلى فضيلة حب الاستشهاد في سبيل اللّه .

ولقد سبق لنا وأوضحنا في الفصل الثالث معاني الموت من الوجهة النفسية .

3 - معاني الموت البيولوجية في القرآن الكريم

3 - معاني الموت البيولوجية في القرآن الكريم

تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ