عون الحنان في شرح الامثال في القرآن — الصفحة ١٧٢

التصوير في الأسلوب القرآني :

التصوير في الأسلوب القرآني :

التصوير في الأسلوب القرآني :

قد يعرض المعنى في الأسلوب القرآني عرضا مباشرا معتمدا على استخدام الكلمة والجملة في الاستعمال الحقيقي الذي لا يحتمل غيره ، فيفيد بذلك السامع والقارئ ، ولا يحوجه إلى كبير معاناة في الفهم ، أو الجرى وراء التماس معان أخرى يبحث عنها ، ويبدو ذلك دائما في كل ما ورد من ألفاظ القرآن الكريم وآياته التي تناولت الأحكام والفرائض والمعاملات ، مثل : إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ [ المائدة : 6 ] ، وقوله تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ [ البقرة : 197 ] ، وقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [ البقرة : 282 ] .

ألفاظ واضحة الدلالة تصل إلى السامع مباشرة ، فلا يحتاج معها إلى بحث ، إلا إذا كان استخدام اللفظ غريبا على سمعه لجهله به ، أو لصعوبة تلفظه به ، فإنه لا بدّ وأن يعمد إلى المعجم ليعرف معناه .

ولكن يبقى بعد ذلك استخدام الكلمة في غير ما وضعت له ، وهذا أمر شائع في كل لغات العالم ، وبالتالي فهو شائع أيضا في اللغة العربية ، وقد استعمله القرآن الكريم ليفيد اللغة اتساعا من الناحية اللغوية ، ويفيدها أيضا جمالا من الناحية الجمالية ، ويسمى ذلك مجازا ، وفي هذا المجاز قوة وتأثير وتصوير ، فإذا استمعنا إلى قول اللّه تبارك وتعالى :

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ [ النور : 24 ] ، وقوله أيضا : وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ [ فصلت : 21 ] ، في هذه الآيات عبارات ناطقة قوية بالغة القوة في استنطاقها ما لا ينطق ، وفي حوارها فيما بينها ، وأمام صاحبها ، وهو صامت مأخوذ من نطقها « 1 » .

وقد أدى استخدام هذا المجاز واتساعه إلى كثير من ألوان البيان ، بدءا بالتشبيه إلى الاستعارة بأنواعها المختلفة ، وكلها إضافات جديدة للاستخدام اللغوي بدلالات اجتماعية ونفسية .

وليس المقام هنا عرض نماذج عديدة لكثير من ألوان البيان ، ولكنا نكتفي ببعض الأمثلة التي تكون أساسا لما نريد الوصول إليه من طبيعة التصوير في الأسلوب القرآني ووظيفته .

( 1 ) انظر : التيارات الأدبية في الشرق والغرب ، لدكتور / إبراهيم سلامة .