الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٨٠

الباء مع الدال

الفالج السهم الفائز في النضال .

والمعنى إني نظرت في الآراء وقلبتها فاخترت الرأي الصائب منها ، وهو الرضاء

بحكم عبد الرحمن بن عوف ، وأجزت على طلحة مثل ما أجزته على نفسي ، وانا زعيم

بذلك اي ضامن .

التبديد أم سلمة إن مساكين سألوها فقالت جارية أبديهم تمرة تمرة . التبديد

أي فرقى فيهم ، من التبديد ، يقال أبددتهم العطاء إذا لم تجمع بين اثنين .

قال أبو ذؤيب

فأبدهن حتوفهن فهارب بذمائه أو بارك متجعجع

البدي ابن المسيب في حريم البئر البدى خمس وعشرون ذراعا ، وفي القليب

خمسون ذراعا .

هي التي بدئت فحفرت في الأرض الموات ، وليست بعادية ، فليس لأحد أن يحفر

حولها خمسا وعشرين ذراعا .

والقليب العادية ، فليس لأحد أن ينزل على خمسين ذراعا منها ويتخذها دار فإنها

لعامة الناس .

بدد عكرمة إن رجلا باع من التمارين سبعة أصوع بدرهم ، فتبددوه بينهم ، فصار

على كل رجل حصة من الورق فاشترى من رجل منهم تمرا أربعة أصوع بدرهم ، فسأل

عكرمة ، فقال لا بأس أخذت أنقص مما بعت .

تبددوه أي اقتسموه بددا أي حصصا على السواء .

بدح بكر بن عبد الله كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمازحون حتى يتبادحون

بالبطيخ ، فإذا حزبهم أمر كانوا هم الرجال أصحاب الأمر .

أي يترامون .

والبدح رميك بكل شئ فيه رخاوة .

حتى هذه هي التي يبتدأ بعدها الكلام . كالتي في قوله

وحتى الجياد ما يقدن بأرسان