الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٧٨

الباء مع الدال

وقيل معناه أنها في أول الزمان وآخره على حال صالحة .

وقيل لا يتغير طيبها كما أن العسل حلو أول ما يشتار ويجعل في الزق ، وبعد ما

تمضى عليه مدة طويلة .

بدد لما كان انكشاف المسلمين يوم حنين أبد يده إلى الأرض ، فأخذ منها

قبضة من تراب ، فحذا بها في وجوههم فما زال حدهم كليلا .

اي مدها ، يقال أبد السائل رغيفا أي مد يدك به إليه .

ومنه حديث عمر بن عبد العزيز إنه لما حضرته الوفاة قال أجلسوني فأجلسوه ،

فقال أنا الذي أمرتني فقصرت ، ونهيتني فعصيت ، ولكن لا إله إلا الله . ثم رفع رأسه فأبد

النظر ، وقال إني لا أي إني لا أشرك ، أو إني لا أعيش .

القبضة بمعنى المقبوض ، كالغرفة بمعنى المغروف .

حذا وحثا واحد ، كجذا وجثا .

بدو من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن اقترب من أبواب الشيطان افتتن .

بدو بدوت أبدو إذا أتيت البدو ، ومنه قيل لأهل البادية بادية ، كما قيل لحاضري

الأمصار حاضرة .

جفا اي صار فيه جفاء الإعراب لتوحشه وانفراده عن الناس .

غفل أي شغل الصيد قلبه وألهاه حتى صارت فيه غفلة .

وليس الغرض ما يزعمه جهلة الناس أن الوحش نعم الجن فمن تعرض لها خيلته

وغفلته .

الخيل مبدأة يوم الورد .

أي مقدمة على غيرها يبدأ بها السقي .

بدر أتي ببدر فيه خضرات من البقول . بدر

هو الطبق سمى بدر استدارته ، كما يسمى القمر حين يستدير بدرا .

خضرات غضات ، يقال بقلة خضرة وورق خضر ، قال الله تعالى فأخرجنا منه خضرا . الانعام : 99