الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٦٦

الباء مع الجيم

الباء مع الثاء

الباء مع الجيم

أي لتنصبن إماما ، ولتقطعن الأمر بإمامته .

الوحدان جمع واحد ، كراكب وركبان .

عليه بت في جل . ولا تبتل في زم . عشر البتات في ضح . والأبتر في طف .

المنبت في وغ . أبتر في صع . البات في دف .

الباء مع الثاء

بثبث ابن مسعود رضي الله عنه ذكر بني إسرائيل وتحريفهم ، وذكر عالما كا

فيهم عرضوا عليه كتابا اختلقوه على الله ، فأخذ ورقة فيها كتاب الله ، ثم جعلها في قرن ، ثم

علقه في عنقه ، ثم لبس عليه الثياب . فقالوا أتؤمن بها ؟ فأومأ إلى صدره وقال آمنت بهذا

الكتاب ، يعنى الكتاب الذي في القرن . فلما حضره الموت بثبثوه فوجدوا القرن والكتاب

فقالوا إنما عنى هذا .

وتبثيثا في غث . وصار بثنية في بن .

الباء مع الجيم

بجل النبي صلى الله عليه وسلم أتى القبور ، فقال السلام عليكم ، أصبتم خيرا بجيلا } ، وسبقتم

شرا طويلا .

أي عظيما ، من قولهم رجل بجال وبجيل ، وهو الضخم الجليل ، عن الأصمعي

ومنه التبجيل .

بجر ما أخاف على قريش إلا أنفسها . ثم وصفهم وقال أشحة بجرة ، يفتنون

الناس حتى تراهم بينهم كالغنم بين الحوضين ، إلى هذا مرة وإلى هذا مرة .

البجرة من الأبجر ، وهو الناتئ السرة ، كالصلعة من الأصلع ، والنزعة من الأنزع .

والمعنى ذوو بجرة فحذف المضاف . أو وصفوا بها انهم عين البجرة مبالغة في

وصفهم بالبطانة ونتوء السرر .

ويجوز أن يكون هذا كناية عن كنزهم الأموال ، واقتنائهم لها وتركهم التسمح بها .

بجل إن لقمان بن عاد خطب امرأة قد خطبها إخوته قبله ، فقالوا بئس ما صنعت !