الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥٩

الهمزة مع الواو

آل رجع . وهذا دعاء عليه أي لا صام هذا الصوم ولا رجع إليه .

وألا قصر ، وترك الجهد .

وإلى أفرط في ذلك . قال الربيع بن ضبع الفزاري

وإن كنائني لنساء صدق وما إلى بنى ولا أساءوا

ولا في هذا الوجه نافية بمنزلتها في قوله فلا صدق ولا صلى . والمعنى لم يصم

على أنه لم يترك جهدا .

أود عمر رضي الله عنه إن نادبته قالت واعمراه ! أقام الأود ، وشفى العمد .

فقال علي رضي الله عنه ما قالته ولكن قولته .

الأود العوج . يقال أدته فأود ، كعجته فعوج .

العمد أن يدبر ظهر البعير ويرم ، وهو متفرع على العميد وهو المريض الذي لا

يتمالك أن يجلس حتى يعمد بالوسائد لأنه مريض .

قولته الشئ وأقولته إذا لقنته إياه وألقيته على لسانه .

والمعنى أن الله أجراه على لسانها . أراد بذلك تصديقها في قولها والثناء على عمر .

لا بد للندبة من إحدى علامتين إما يا وإما وا لأن الندبة لإظهار التفجع ومد الصوت

وإلحاق الألف في آخرها لفصلها من النداء وزيادة الهاء في الواقف إرادة بيان الألف لأنها

خفية ، وتحذف عند الوصل كقولهم واعمرا أمير المؤمنين .

أوى معاذ رضي الله عنه لا تأووا لهم فإن الله قد ضربهم بذل مفدم ، وأنهم سبوا

الله سبا لم يسبه أحد من خلقه دعوا الله ثالث ثلاثة .

أي لا ترقوا للنصارى ولا ترحموهم . قال

ولو أنني استأويته ما أوى ليا .

وهو من الإيواء لأن المؤوى لا يخلو من رقة وشفقة على المؤوى .