الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥٨
الهمزة مع الواو
الهمزة مع الواو
أنث النخعي كانوا يكرهون المؤنث من الطيب ، ولا يرون بذكورته بأسا . أنث
هو ما يتطيب به النساء من الزعفران والخلوق وماله ردع .
والذكورة طيب الرجال الذي ليس له ردع ، كالكافور والمسك والعود وغيرها .
التاء في الذكورة لتأنيث الجمع ، مثلها في الحزونة والسهولة .
أنف وفي الحديث لكل شئ أنفة ، وأنفة الصلاة التكبيرة الأولى . أنف
أي ابتداء وأول . كأن التاء زيدت على أنف ، كقولهم في الذنب ذنبة .
جاء في أمثالهم إذا أخذت بذنبه الضب أعضبته . وعن الكسائي آنفة الصبا ميعته
وأوليته . وأنشد .
عذرتك في سلمى بآنفة الصبا وميعته إذ تزدهيك ظلالها
مونقا في حي . وإنه في هض . الأمر أنف في قف . أطول أنفا في عش . ورم
أنفه في بر . أتأنق في أه . لجعلت أنفك في قفاك في بر . إنه في غو . أنف في
السماء في مخ . الأنقليس في صل . آنيتكم في خم . آنسهم في نف . أنابها في
خص . أنف في رد .
الهمزة مع الواو
أوى : النبي صلى الله عليه وسلم لا يأوى الضالة إلا ضال .
أويته بمعنى آويته . قال الأزهري سمعت أعرابيا فصيحا من بنى نمير يرعى إبلا جربا ،
فلما أراحها بالعشي نحاها من مأوى الصحاح ، ونادى عريف الحي ، فقال ألا ، إلى أين
آوى بهذه الموقسة ؟
ومنه قوله الصلاة والسلام للأنصار أبايعكم على أن تأووني وتنصروني .
الضالة صفة في الأصل للبهيمة فغلبت . والمعنى أن من يضمها إلى نفسه متملكا لها
ولا ينشدها فهو ضال .
أول قال فيمن صام الدهر لا صام ولا آل وروى ألا وروى إلى .