الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥٠

الهمزة مع اللام

البراء رضي الله عنه السجود على أليتي الكف .

أراد ألية الإبهام وضرة الخنصر ، فغلب كقولهم العمران والقمران .

أله وهيب رضي الله عنه إذا وقع العبد في ألهانية الرب ، ومهيمنية الصديقين ،

ورهبانية الأبرار لم يجد أحدا يأخذ بقلبه ولا تلحقه عينه . أله

هذه نسبة إلى اسم الله تعالى ، إلا أنه وقع فيها تغيير من تغييرات النسب ، واقتضاب

صيغة ، ونظيرها الرجولية في النسبة إلى الرجل قياس إلهية ورجلية كالمهيمنية والرهبانية

في النسبة إلى المهيمن والرهبان والرهبان وهو الراهب فعلان من رهب ، كغضبان من

غضب .

والمهيمن أصله مؤيمن ، مفيعل من الأمانة . والمراد الصفات الإلهية والمعاني

المهيمنية والرهبانية أي إذا علق العبد أفكاره بها وصرف وهمه إليه أبغض الناس ، حتى لا

يميل قلبه إلى أحد ولا يطمح طرفه نحوه .

ألس ألق في الحديث اللهم إنا نعوذ بك من الألس والألق والكبر

والسخيمة .

اختلاط العقل قال المتلمس

إني إذن لضعيف الرأي مألوس

وقيل الخيانة ، قال الأعشى

هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم

الألق الجنون ، ألق فهو مألوق . وقيل الكذب ، ألق يألق فهو آلق إذا انبسط لسانه

بالكذب .

السخيمة الحقد .

إل الله الأرض في هض . وهو إليك في خش . اللهم إليك في ور . تؤلتوا

أعمالكم في حب . وفي الأل في غث . ولم يخرج من إل في نق . المآلى في أب .