الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٩

الهمزة مع اللام

ألف ابن عباس رضي الله عنهما لقد علمت قريش أن أول من أخذ لها الإيلاف

وأجاز لها العيرات لهاشم .

الإيلاف الحبل أي العهد الذي أخذه هاشم بن عبد مناف من قيصر واشراف أحياء

العرب لقومه بألا يتعرض لهم في مجتازاتهم ومسالكهم في رحلتهم . وهو مصدر من آلفه

بمعنى ألفه لأن في العهد ألفة واجتماع كلمة ، ويقال له أيضا إلف وإلاف . قال

زعمتم أن إخوتكم قريش لهم إلف وليس تكم إلاف

العيرات جمع عير . قال الكميت

عيرات الفعال والحسب * العود إليهم محطوطة الأعكام

قال سيبويه أجمعوا فيها على لغة هذيل ، يعنى تحريك الياء في مثل قوله

أخو بيضات رائح متأوب .

وكان القياس التسكين ، وأن يقال عيرات كما يقال بيضات .

ألا - لي ابن عمر رضي الله عنهما كان يقوم له الرجل من أليته وروى من ليه

نفسه وروى من ليته ، فما يجلس في مجلسه لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا

يقيمن أحدكم أخاه فيجلس في مكانه .

الألية واللية كلتاهما فعلة من ولى ، فقلبت الواو همزة أو حذفت .

والمعنى كان يلي القيام طيبة به نفسه من غير أن يغصب عليه ، ويجبر على الانزعاج

من مجلسه .

وأما اللية فالأقرباء الأدنون من اللي لأن الرجال ينتطق بهم ، فكأنه يلويهم على

نفسه .

ومعناه كان يقوم له الرجل الواحد من أقاربه . ويقال في الأقارب أيضا لية

بالتخفيف من الولي وهو القرب .

ألب ابن عمر رضي الله عنهما ذكر البصرة فقال أما إنه لا يخرج أهلها منها إلا

الألبة .

هي الجماعة ، من التألب وهو التجمع لأنهم في القحط يخرجون جماعة إلى

الامتيار .